وبركتي ، فيقول له أبو عبد اللّه الدكالي : لا تفعل ، ما أنا نجئ إلا نسترغب النظر « 1 » في وجهك يرحمني اللّه بها . وكان من عادة الشيخ الدكالي زيارته في كل عام « 2 » ، وكان أبو علي يبعث بالنفقة إليه ويقول له : اعمل الميعاد ، واختل « 3 » بنفسك ، ولا يكون في قلبك شيء من الدنيا نوجه إليك ما يكفيك من النفقة إن شاء اللّه تعالى . وكان الدكالي لا ينساها لك يا سيدي سالم . ذكر وفاته رحمه اللّه تعالى قال العواني : توفّي [ الشيخ ] « 4 » بعد صلاة العصر من يوم الأربعاء الثالث عشر من شعبان المكرم سنة 696 ه . وصلّى عليه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخطيب بعد صلاة العصر من اليوم الثاني وقبره جبلي مدينة سوسة . وحضر جنازته جمع من الناس . قيل : ما اجتمعوا على جنازة غيره في وقته وكسروا نعشه من كثرة ازدحامهم عليه ، وأخذوا من تراب قبره للاستشفاء والتبرك ، وقبره هناك يزار ويتبرك به . قلت : ظاهره استحسان ما فعلوه من الأخذ من تراب قبره ، وتقدم ما فيه . ولما وليت قضاء سوسة كنت أكثر الزيارة لقبره فرأيت عليه نورا ، ووجدت من ذريته عدلين من عدولها : « محمد وسحنون » « 5 » ، فكنت أحبهما ، وأكرمهما إكراما للشيخ - نفعنا اللّه ببركاته - قال : وللفقيه أبي زكرياء يحيى بن عتيق الهواري فيه قصيدة أولها : أيا سوسة الغرّاء نورك يلمع * بنور إمام في ترابك يضجع « 6 » بك العالم المشهور في الناس فضله * إمام جليل القدر عالم « 7 » مرفع له فضل نسك في العباد وخشية * يقوم بآي الذكر والناس هجع وذاك ابن سحنون محمدنا الذي * إليه من الأمصار ذا الخلق تفزع

--> ( 1 ) ت : نظرة . ( 2 ) ت : يوم . ( 3 ) ت : واشتغل . ( 4 ) سقط من : ت . ( 5 ) كذا في ط وت . والصواب : « محمدا وسحنونا » . ( 6 ) ت : مضجع . ( 7 ) ت : عال .